道德经（第十二章）
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
注解
有为：繁苛的政治，统治者强作妄为。 以其上求生之厚：由于统治者奉养过于丰厚奢侈。 无以生为：不要使生活上的奉养过分奢侈丰厚。 贤：胜过的、超过的意思。 贵生：厚养生命。
翻译
人民所以遭受饥荒，就是由于统治者吞吃赋税太多，所以人民才陷于饥饿。人民之所以难于统治，是由于统治者政令繁苛、喜欢有所作为，所以人民就难于统治。人民之所以轻生冒死，是由于统治者为了奉养自己，把民脂民膏都搜刮净了，所以人民觉得死了不算什么。只有不去追求生活享受的人，才比过分看重自己生命的人高明。
诗集
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上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。
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道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其眇，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
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论语 · 先进篇 · 第二十六章
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