如梦令
万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡，还睡，解道醒来无味。
简介
《浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收》是清代诗人纳兰性德创作的一首词。词的上阕写景，回忆美好；下阕由回忆回到现实，描写现状。全词融情于景，表达了作者的怀人之心、相思之意。 这首词上阕写景，开篇提起梧桐兼雨这种历来被用来描写萧瑟之景的典型化意象，而梧桐细雨所蕴含的内在情感向来与离愁别恨紧密相连，此句把这雨打梧桐之景和离恨别情融在一个“泪”字上，雨泪相对，做到了情景交融。“梧桐雨”和“流泪”都能引起读者与离情有关的联想，作者只是把“雨歇梧桐”与“泪乍收”并列提出，自然在其眼中梧桐也在为其伤心，漫天秋雨也只不过昭示了他的宣泄。“泪乍收”语涉双关，一重理解是梧桐停止滴雨，就好像停止了流泪，如此则梧桐已然通了人性，自是脉脉含情；另一说则是词人听见秋雨暂歇而不再泫然流泪，如此一来，词人伤情，自然显露无遗。但不管作何种解释，词人的伤感在此作中却是不变的，反而能增加一种朦胧的意境。由此而来的“遣怀”二句也正点明了这种伤感之情，是承接上边造景时留下的余响加以推进的。刚收泪眼，就过渡到为排遣愁怀而回忆过往。此处词人感怀伤情，也自然与故人的一段美好往事有关，应指自己和昔日恋人一起度过的那段美好岁月。相伴的日子一晃而过，昔日的甜蜜和浪漫随着时间的流逝都成为了“旧风流”，一个“旧”字顿时显出往事尘封的沧桑，这其中透出词人不少感慨。 下阕由回忆回到现实，承接上阕“旧风流”，笔触描写到眼前一片空寂之景，前二句全然写眼前所见景致，竹帘上映着碧桃树影，花径的苔藓上还留下她的鞋印，然而伊人已去，徒然睹物思人，增加伤感。此句显系化用唐崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”句而来，其中“帘影碧桃”和“屧痕苍藓”对仗工整而典雅，表达了好景不长的感慨和无限怅惘的情怀。“空留”二字透露出感慨和无奈。写景虚虚实实，一切景语皆情语，可知虚实安排也并非随意为之。在此句中叙及帘影碧桃，伊人不在，则为实景实情；“屧痕苍藓”此语中意象表现的感觉是伊人离去之后，足迹仍在，这也只能是词人心中所想，不是实景，“径空留”意即小路寂然，依旧在眼前斜陈。“空”并不是外在的虚无，而是内心的空虚，恍恍惚惚，不知所往。结句由看到天上弯弯的新月而联想到伊人的双眉，但不知她如今人在何处，一种刻骨相思之情跃然纸上，情深意苦。词句亦缠绵凄婉，令人惆怅。
注解
浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名《浣溪纱》、《小庭花》等。此调有平仄两体。全词分上下两阕，上阕三句全用韵，下阕末二句用韵，过阕二句用对偶句的居多。音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约派与豪放派多数词人所常用。 遣怀：犹遣兴。 翻：同“反”。 摘花销恨旧风流：当初曾与她有过美好的风流的往事。唐·杜甫《佳人》:“摘花不插发，采柏动盈掬。” 碧桃：桃树的一种。花重瓣，不结实，供观赏和药用。 屧（xiè）痕苍藓（xiǎn）径空留：此言长满苍藓的小径上，那娇小的鞋痕犹在，可是人却不知何处去了。屧痕，鞋痕；苍藓，苔藓。 两眉：两弯秀眉，这里代指所思恋之人。
翻译
秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆，释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。 （回忆）那美丽的身影、如桃花般的面容，但人已离去（可是人却不知何处去了）。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处，只有孤单的如钩明月。
诗集
相关推荐
浣溪沙
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
如梦令
正是辘轳金井，满砌落花红冷。蓦地一相逢，心事眼波难定。谁省，谁省，从此簟纹灯影。
金缕曲 · 赠梁汾
德也狂生耳。偶然间、缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。
共君此夜须沉醉。且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。
浮生六记· 卷一 · 闺房记乐（节选）
余幼聘金沙于氏，八龄而夭。娶陈氏。陈名芸，字淑珍，舅氏心余先生女也，生而颖慧，学语时，口授《琵琶行》，即能成诵。四龄失怙，母金氏，弟克昌，家徒壁立。芸既长，娴女红，三口仰其十指供给，克昌从师，修脯无缺。一日，于书簏中得《琵琶行》，挨字而认，始识字。刺绣之暇，渐通吟咏，有“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之句。余年一十三，随母归宁，两小无嫌，得见所作，虽叹其才思隽秀，窃恐其福泽不深，然心注不能释，告母曰：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”母亦爱其柔和，即脱金约指缔姻焉。此乾隆乙未七月十六日也。
是中冬，值其堂姊出阁，余又随母往。芸与余同齿而长余十月，自幼姊弟相呼，故仍呼之曰淑姊。时但见满室鲜衣，芸独通体素淡，仅新其鞋而已。见其绣制精巧，询为己作，始知其慧心不仅在笔墨也。其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露；似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。索观诗稿，有仅一联，或三四句，多未成篇者，询其故，笑曰：“无师之作，愿得知己堪师者敲成之耳。”余戏题其签曰“锦囊佳句”。不知夭寿之机此已伏矣。是夜送亲城外，返已漏三下，腹饥索饵，婢妪以枣脯进，余嫌其甜。芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉，余欣然举箸。忽闻芸堂兄玉衡呼曰：“淑妹速来！”芸急闭门曰：“已疲乏，将卧矣。”玉衡挤身而入，见余将吃粥，乃笑睨芸曰：“顷我索粥，汝曰‘尽矣’，乃藏此专待汝婿耶？”芸大窘避去，上下哗笑之。余亦负气，挈老仆先归。自吃粥被嘲，再往，芸即避匿，余知其恐贻人笑也。
浮生六记 · 卷三 · 坎坷记愁
人生坎坷何为乎来哉？往往皆自作孽耳，余则非也，多情重诺，爽直不羁，转因之为累。况吾父稼夫公慷慨豪侠，急人之难、成人之事、嫁人之女、抚人之儿，指不胜屈，挥金如土，多为他人。余夫妇居家，偶有需用，不免典质。始则移东补西，继则左支右决绌。谚云：“处家人情，非钱不行。”先起小人之议，渐招同室之讥。“女子无才便是德”，真千古至言也！余虽居长而行三，故上下呼芸为“三娘”。后忽呼为“三太太”，始而戏呼，继成习惯，甚至尊卑长幼，皆以“三太太”呼之，此家庭之变机欤？
乾隆乙巳，随侍吾父于海宁官舍。芸于吾家书中附寄小函，吾父曰：“媳妇既能笔墨，汝母家信付彼司之。”后家庭偶有闲言，吾母疑其述事不当，仍不令代笔。吾父见信非芸手笔，询余曰：“汝妇病耶？”余即作札问之，亦不答。久之，吾父怒曰：“想汝妇不屑代笔耳！”迨余归，探知委曲，欲为婉剖，芸急止之曰：“宁受责于翁，勿失欢于姑也。”竟不自白。